百无禁忌3:第2篇 哭唱记母恩 打醮还父恩 丧礼法事 男女有别 | 中国报 Perak China Press
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    百无禁忌3:第2篇 哭唱记母恩 打醮还父恩 丧礼法事 男女有别

    (怡保21日讯)“华裔传统丧礼,男女法事皆有别!”

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    潮州法事有许多乐器,如潮州鼓、潮州锣等,比其他籍贯的法事热闹。
    潮州法事有许多乐器,如潮州鼓、潮州锣等,比其他籍贯的法事热闹。

    槟城威南爪夷村功德善堂潮州功德班第3代接班人林欣颐(Cyndi)师傅指出,男女丧礼通用的法师会在法事邀请祖先前来,进行煲药茶、打城门、过奈何桥、拜十殿阎王等法事,但通常一天的法事只来得及进行请祖先、煲药茶及过奈何桥,而且男女的法事是有区别的。

    林欣颐
    林欣颐

    她披露,已婚女性的法事计有还母恩,这套法事参与的孝眷只有逝者的子女,且必有哭唱一环,此做法是提醒身为子女必须铭记母亲的养育之恩。

    过奈何桥时,目莲(右)需与手持生死簿的判官周旋,证实亡魂已往生,才可通过这座桥。
    过奈何桥时,目莲(右)需与手持生死簿的判官周旋,证实亡魂已往生,才可通过这座桥。

    “其余的包括莲花池法事,犹如客家籍贯的打莲池法事,我们会边演边唱源于佛教的‘目莲救母’故事,教育子女牢记母亲养育之恩,运用唱、跳、念救母亲脱离地狱,持神通广大的法宝池杖破地狱救母,宣扬佛教慈悲的涵义。 ”

    “女性的仪式还包括散花;至于男性的打醮仪式则是还父恩、灵山塔及百花台,这些法事都是提醒子女要铭记父亲养育之恩及报答父亲之恩情。”

    煲药茶法事希望灵魂喝药后能康复,无病痛离世。
    煲药茶法事希望灵魂喝药后能康复,无病痛离世。

    她说,潮州法事另一特色是在煲药茶法事时,扮演南山土地公,法事内的土地公是奉神明旨意看护药茶,不被外来者随意获得仙药,除非烧香求之,才能将草药赐予他人,希望灵魂喝药后能康复,无病痛离世。

    在破城门法事,目莲(右)与鬼仔较量,将城门破开,接引亡魂归往西天。
    在破城门法事,目莲(右)与鬼仔较量,将城门破开,接引亡魂归往西天。

    她指出,至于打城门破地狱法事就特别扮一个鬼仔,子孙需捧着逝者的香炉,在法事中随着师父步伐快速移动闯关,与鬼仔较量及打败鬼仔后,将城门破开,接引亡魂归往西天。

    她说,七州奈何桥就则有判官登场,需判官查阅生死簿后,证实亡魂已往生,才可以通过这座桥。

    她披露,以往潮州功德班会以男生为主,现在有的会掺杂男女班,她的则是纯女班,且会受到主家欢迎,因女生会较亲切,同时在煲药茶法事时,女生会哭得凄惨及较方便靠近主家的媳妇或女儿,如果是男生的话,因男女有别,要接近媳妇及女儿时会较避讳。

    潮州法事有许多乐器,如潮州鼓、潮州锣等,比其他籍贯的法事热闹。
    潮州法事有许多乐器,如潮州鼓、潮州锣等,比其他籍贯的法事热闹。

    她指出,通常一天的法事从开始到结束需6小时,且潮州法事有许多乐器,如潮州鼓、潮州锣等等,会比其他籍贯的法事来得热闹。

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