（怡保27日訊）拾金迁葬不能跟风，因这未必有利子孙，除非祖先坟墓风水欠佳丶先人报梦及後代诸事不顺情况下，才需要拾金！

骆卓明指出，如要拾金者没有面对任何问题，他不建议进行拾金，若有顾客上门要拾金，将祖先供奉在山庄，後代在清明节不必那麽辛苦前往义山拜祭的话，他会要求对方先询问祖先意愿。

他说，虽然华裔人口越来越少，要前往不同义山拜祭会比较不便，但毕竟这只是一年一次，也是後代对祖先尽孝的方式，清明节前往义山除草，拜祭祖先的文化应代代相传。

他披露，拾金迁至山庄留下的墓地，通常需交还给相关义山委员会，若墓地被循环再使用，便不得马虎，要将先人安葬在“翻抄地”，更必须慎谨，不能随意置放在曾葬有先人的位置。

石制骨灰瓮耐久及防潮功能极佳

在科技发达的文明年代，传统防潮功能欠佳的陶瓷骨灰瓮，被较耐久及防潮功能极佳的石制骨灰瓮取代！

骆卓明说，以往逝者火化後都是使用中国进口的陶瓷骨灰瓮，但现在大多数人追求高品质，选择以石料各种制成的骨灰瓮。

“劣质的骨灰瓮存放多年後会出现问题，包括出现裂痕丶易碎等问题；因此，现在的骨灰瓮多采用原石丶玉石丶琉璃等制成。”

他指出，目前市面上普遍的是白云石丶中国青石丶巴勒斯坦云石丶黄玉石丶台湾琉璃等制成的骨灰瓮。

此外，骨灰牌也同样将陶瓷改为岩石。

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