（怡保9日讯）喃呒师傅行业，现多为父传子，子传子地传承衣钵！
霹雳端洛石道院师传石法威接受《中国报》访问时指出，他自80年代便开始担任客家喃呒，至今36载，古今中外的先人逝世后的超度仪式，其精髓及传统皆不可淘汰，且应世代传承。
他坦言，自19岁离校后就跟随父亲学道，过后再随父亲的师兄钟华安法师学道近10年，师承新古毛万福坛钟法师的他，过后继承父业，虽学道之路顺利安好，但这是永无止境的道路，需终身不断学习及自我提升。
他披露，由於儿子对学道并不感兴趣，加上年轻人不能刻苦耐劳，也没有收任何徒弟，不过仍有许多人会子承父业，并不会因而失传。
他说，刚拜师学艺时，入师门时不需要抄经书，但要从日常工作的念经学唱开始，学习了10多年才有机会学习符书，开始学符书的他，已是可以独自完成一半的工作，比如有10套功就掌握了5套。
他指出，要多久才能学习符书得视个人天赋，或有了特定经验及具备符胆才能开始学写符书，符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，很大程度取决於是否有符胆镇守其中。
他说，符书一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。
他披露，符书是学无止境及千变万花，只有不断学习及精益求精。
