它有的是故事 龙头岩紫云洞 | 中国报 Perak China Press
  • 告别式
  • 热线
  • 霹雳人 ChinaPress

    它有的是故事 龙头岩紫云洞

    (怡保5日讯)它是有故事的洞庙!



    至少已有128年历史的龙头岩紫云洞白云观,在兵慌马乱的日本战争,生活艰苦的英殖民地紧急状态成立新村的时代,依然把具有历史价值的神像和经书保存的非常好,今日依旧可以展示在世人面前的同时,也似乎在感叹人生的变化无常。

    龙头岩紫云洞白云观供奉关帝爷的主殿。
    龙头岩紫云洞白云观供奉关帝爷的主殿。

    龙头岩主殿里供奉多尊的道教神像,当中有不少是在日本战争时代幸存保留下来,具有历史价值的神像,包括了斗母元君、观音娘娘等;观音娘娘神像的衣裳,是罕见的描塑金丝手工作品。

    龙头岩珍藏了数本非常有历史价值的宝忏,包括于1862年手抄的《三元宝忏》,迄今已有160年历史、1866手抄的《玉皇宥罪宝忏》,迄今已有156年历史;其他的尚有《北斗九皇真经》、《高上玉皇本行集经上卷》和《赞星科》等。

    龙头岩紫云洞白云观前面,有一块绿意盎然的休闲处,有小桥、凉亭、池塘、至少百年以上的麻竹。
    龙头岩紫云洞白云观前面,有一块绿意盎然的休闲处,有小桥、凉亭、池塘、至少百年以上的麻竹。

    首两本宝忏,是师承广东罗浮山冲虚观及广东三元宫的龙头岩开山鼻祖钟善坤道长传奉到这里。

    龙头岩紫云洞白云观位于江沙路,与昆仑浪休闲公园一脉相承。

    龙头岩紫云洞白云观宝忏,有些已达160年,是该岩的镇山之宝。
    龙头岩紫云洞白云观宝忏,有些已达160年,是该岩的镇山之宝。

    根据该白云观第5代住持李修清(82岁)老道士的口述,根据该岩的刻碑历史记载,白云观是在先贤黄澄清于1894年供奉关帝爷后,正式存在。后有2名道长李善■(■最后一个名字不详)和梁星于1906年,邀请当时著名矿家林六经和陆德昌向英殖民地政府申请地契,并获得充作宗教场所用途的地契。

    他说,接着,从中国南来道长钟善坤,于1911年在该处购下8依格土地,进一步发展龙头岩紫云洞白云观,继而成为龙头岩的开山祖师,第2任位住持是徐法来、第3任是邓法钦、第4任是其父亲李真祥。

    钟乳石形状千奇百怪,这幅钟乳石看起来就像两头白熊低头饮水。
    钟乳石形状千奇百怪,这幅钟乳石看起来就像两头白熊低头饮水。

    首任住持钟善坤 “海云派”鼻祖

    龙头岩首任住持钟善坤,是龙头岩“海云派”的开山鼻祖。

    李修清说,钟善坤道长是90年代对马新道教付出很多心血的全真道士,不婚娶,奉斋戒。

    有些钟乳石藏有未经磨练的水晶。
    有些钟乳石藏有未经磨练的水晶。

    他说,但钟道长基于第4任住持,即他本人的父亲李真祥一脉单传,在根深蒂固无后为大的观念下,首创“海云派”,让“海云派”皈依弟子有结婚的名为福冠道人,而其父亲是在这种情况下结婚生子。

    另外,他说,钟道长是先前往新加坡石叻望海大伯公庙隔壁设立同德宫庙后,前来龙头岩开创海云派。另外,他也开辟芙蓉沉香岛天师庙和五老观,而怡保南天洞的前身南道院,也是钟道长他和一班师兄弟创立的。

    还在兴建中的玉皇殿,庄观雄伟。
    还在兴建中的玉皇殿,庄观雄伟。

    二战期随身藏宝忏

    日本南侵,父亲随身藏好经典宝忏,带着妻儿、徒弟们逃难!

    李修清说,父亲生前经历我国最动荡不安的年代,于1941年日本入侵怡保时,他马上把洞里的所有大大小小的神像,收藏和供奉在隐秘的窟窿里,以保护神像免遭到破坏。

    “然后,与妻儿和他的徒儿们,一起携带着数本镇‘洞‘之宝的经书,逃难至附近永安园后方的森林处,该处靠近九洞山,地名是民鸟港2支碑。”

    道教始祖,太上老君与祂的青牛。
    道教始祖,太上老君与祂的青牛。

    他说,根据父亲讲述,在森林避难时,生活艰苦,2年来吃杂粮、红薯、玉米。野菜过日子,同时,也因附近有攻击人类的老虎和担心被日本兵发现,总是步步为营的求生。

    他说,1943年日本投降后,父亲一众人重回到龙头岩生活,把藏在窟窿的神像重新归位,并着手维修日本兵占据该洞岩后所造成的破坏。当时,日本兵把龙头岩当做存藏粮食和机械的地方。

    于1894年供奉关帝爷的先贤黄澄清,在岩石处留下“龙头岩”书法历史痕迹,其书法气势宏伟。
    于1894年供奉关帝爷的先贤黄澄清,在岩石处留下“龙头岩”书法历史痕迹,其书法气势宏伟。

    紧急状态迁斗华新村

    李修清说,父亲随后在英殖民地政府的紧急状态,于1950年代,被迫再与神像和经书迁入斗华新村,在新村内设立白云观。

    他说,随后父亲借出白云观大厅空位,让当时的大华学校校长黄深衡办临时学堂,得以让文良碑区的孩子继续求学,而那时他年约10岁。

    他说,在新村有六七年后,父亲又重再回到龙头岩道场,从此在此扎根到现在。当时,父亲卖了新村2块地段,以用这笔钱内来维修龙头岩洞庙。

    李修清
    李修清

    父亲羽化登仙 儿子接衣钵

    李修清说,父亲在1986年羽化登仙后,由弟弟接手打理洞庙,而他是在1999年才正式接手,并于2000年起,担任龙头岩保管重修委员会主席迄今。

    他说,在他接手时,洞庙破破烂烂,建筑物似年久失修,后来在各方善信大德的支持下,才得以进行多方面的发展,包括维修原有的关帝殿和城隍殿等,同时兴建新的玉皇殿。

    他说,龙头岩每天上午8时至傍晚6时开放,供香客上香、观光、流年开鸿补运、消灾解厄、上契等,也承接超度法事。

    另外,他说,他未接手洞庙时,一直都在吉隆坡从事道士工作,如广东超度法事等。

    白象一头一尾,呈八卦阴阳之象。
    白象一头一尾,呈八卦阴阳之象。

    紫云洞2个岩洞相连

    从外观看,龙头岩紫云洞白云观大致上是2个岩洞相连,左侧岩洞是供奉着关帝爷的主殿,右侧则是正在兴建的玉皇殿,前方是小桥流水的休闲公园,绿意盎然。

    在岩洞与岩洞之间,竖立有关龙头岩的刻碑,记载了它早年的历史,并在同排处,也安奉了早年在此岩洞修行的道士供奉神明的神台,和供奉先贤祖先牌神台,古朴典雅,大功德主林六经与其他大善绿主,也在此供奉,以示不忘先贤功德。

    在玉皇殿的后方,有一道石梯,可登上岩洞的后方,那里供奉着太上老君,而向外望出去时,可瞧见交通繁忙的江沙路,还有远处的峦峦山脉。此外,也有道士用来静修,但已破烂的道观。此处,黄澄清先贤在石壁处留下“龙头岩”三字墨宝。

    另外,整个岩洞里都满布了奇形怪状的钟乳石,在李道长讲解下,抽象的钟乳石突然摇身一变成了一幅幅美图,如“双白熊饮水”、“一头一尾母子象”、“手握拳头”和“招财手式”、“一见发财”等等,也有龙虎龟凤四灵钟乳石。

    首创老人院

    龙头岩也是怡保首个创立老人院的宗教道场!

    李修清说,龙头岩在1914年成立养老院,当时收留了80多名老人家。后来发生日本战争,道场建设被破坏,荡然无存,也没有能力再照顾这些老人。

    他说,幸好,当时闻人林六经、梁燊南、刘伯群、梁宇皋成立霹雳华人福利会,把这些老人家安置在现在位于务边路的幸福村老人院。

    *本網站有權刪除或封鎖任何具有性別歧視、人身攻擊、庸俗、詆毀或種族主義性質的留言和用戶;必須審核的留言,或將不會即時出現。