人生自古谁无死，尽管大部分人对未知的死亡感到畏惧，但在华裔社会里，丧事却是人生极为重视的一环，每个籍贯都有不同的习俗，这些功德法事都是祭奠亡灵或悼念逝者，传达出孝亲感恩的价值观念…..

马来西亚华裔可粗略分为客家、广东、福建、潮州等方言族群，传统的华裔丧礼一般会聘请熟悉有关方言和乡俗的师父，前来为亡者超进行度及做功德法事，帮助他们消罪除孽、脱离地狱苦海，早日登上极乐世界。

只是经过时代的变迁，有的传统习俗渐渐随着岁月长河流失或简假，有的则与道教融合，无论如何，每个籍贯的功德法事，都是各施其法、入乡随俗的为先人服务，让先人一路走好。

百无禁忌3系列首期，访问来自槟城威南爪夷村功德善堂潮州功德班的第3代接班人林欣颐（Cyndi）师傅，带读者赴一场深具戏曲及角色扮演的潮州丧礼，了解丧礼过程、意义、习俗、禁忌及不可思异事件。

首篇：
■从小对充满神秘色彩的法事感到好奇

（怡保14日讯）槟城威南爪夷村功德善堂潮州功德班第3代接班人林欣颐师傅指出，公公是在40年前成立功德善堂，她从10岁开始向公公及父母学习潮州功德法事，从小就对此充满神秘色彩的法事感到好奇，久而久之便产生了浓厚的兴趣。

欣颐（Cindy，33岁）接受《中国报》访问时说，爸爸是功德法事师傅，母亲则是潮州大戏班，年幼的她每天放学后，公公就教她、母亲、婶婶、姑姑、堂妹及堂弟一起念经及学唱功德法事。

“当时，如果我们不学习的话，公公还会吓唬我们会没饭吃，而每当我随家人到丧府做功德法事，也会获得额外的零用钱。”

她指出，跟公公及父亲学习做功德法事已23年，但她真正接手家族的功德法事行业仅是10年。接手时，小时候会因家里从事此行业遭到同学排挤，因同学的父母都会忌讳，便减少到同学家，不过来自甘榜的同学父母则不会忌讳。

她说，10年前父亲叫她开始接手出坡的功德法事，父母则专注在槟城做功德法事。初时会比较辛苦，因有许多人会因她的年级轻而嫌弃她，觉得她不会做法事及投以不信任的眼光，直至父亲会见寿板店及介绍人，并在看到其实力后，才认同她。

她披露，虽然已掌管了10年，但她不敢说已打响名堂，觉得自己还是有进步的空间；一般的潮州法事最少要9至10人，且需动用一辆客货车来载用法器。

她说，现今时代不一样，朋友都不会因为她做功德法事，害怕接触她而会占染霉气，反而觉得为往生做功德是好事，不再像以往的人士，对从事白事行业者感到十分抗拒。

她披露，目前功德法事面对的困境是很难找到接班人，因以往年轻人会在学校假期时，前来学习及做兼职，但每当开学、拍拖或到社会工作就不再继续了，除非家族有人愿意接手，否则可能会慢慢被淘汰。

高兴

惊讶

愤怒

悲伤

无聊