■堪舆学者元海

这是五代时期布袋和尚契此的《插秧诗》，意思是农夫手里拿着秧苗插满了稻田，低头便看见映在水中的天空。

表面上，这首诗似是强调人活在世上必须务实工作，勿好高骛远。但若由诗的后两句「心地清净方为道，退步原来是向前」再往前推论，「水中天」是比喻人的心地，意即人唯有怀抱谦让胸襟，才能见到自己的本来面目，洞明自己的心性本源。

一个自视甚高、以大师神人自称、唯我独尊、需赚取大量名利、过河拆桥而从不反省的人，为满足个人私欲，只知前进而不知反思，不懂先退一步留一线，心自然苦不堪言。这说明了谦虚和修持，才能明心见性，认识真实的自己。

年幼时，有位刚刚仙游的城中知名大师，他三代编纂传统历书《通胜》，受到全世界华人拜读。他经常到父亲酒楼用膳，他有句真言，我记到今天：「一生都是命，半点不由人，落地哭三声，好丑命生成。」中华易学文化，到今天仍不倒，不无道理。

最后以苏轼《定风波》的一句作结：「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。」意思是回头看了刚刚走来遇到风雨的地方，还是回去吧，也无所谓风雨，也无所谓天晴。

■堪舆学者元海简介
自幼因父亲喜爱玄学风水，又接触到香港泰山北斗蔡伯励大师指导，在耳儒目染下种下因缘。

多年喜爱搜习、研究分拆，截录前辈留下的智慧，用实战反覆去试验与众分享，把古圣先贤的宝贵珍典不被人误导迷信，使五千中华文化得到认同。

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