怡保互助社文化体育会传承福州龙艺很念旧

2024年5月29日

记者: 张翠莹摄影: 张翠莹

（怡保29日讯）中华文化五千年历史，靠着后代一代代传承，但是在发展洪流的冲刷之下，许多传统已被简化或是迎合现代人的需求而改变，包括人们习以为常的“舞龙”。

“舞龙”俗称舞龙灯，是源自中国的汉族传统民俗文化活动，当中源自中国福州十邑高湖的“福州龙”在19世纪南传至新马，在其发展史中演变至今日，民间的龙艺已多少偏离传统，但是怡保互助社文化体育会依然坚持“守旧”，力保此先辈流传下来的“传统福州龙艺”。

怡保互助社文化体育会龙狮团教练郑永樑向《中国报》分享道，当年木匠将舞龙技艺从高湖传入南洋，并在1922年成立新加坡福州木帮公所，弘扬福州龙艺，后来在1960年因大环境改变而终止舞龙活动，成员们即各别另组榕侨体育会及星洲龙狮体育会，继续发扬福州龙技艺，而如今深为人知的夜光龙，则是于1967年在新加坡崛起。

（本报张翠莹摄）

“而怡保互助文化体育会舞龙队，是于1979年成立，当时并不谙招式，后来在机缘巧合下，本会与星洲龙狮体育会结缘，以互授技艺方式结下良好关系，即本会向其学习舞龙技艺，而对方也向本会学习擅长的大旗鼓技艺，换言之，本会是如今新加坡大旗鼓技艺的鼻祖。”

他说，在向星洲龙狮体育会学习福州龙艺后，该会终在1985年，成立马来西亚首支福州龙队。

■表演场地无限制

郑永樑指出，该会在推动舞龙文化的路上，坚持传统福州龙艺之举虽不获得其他团体龙队的认可，但是比起其他花式龙艺，福州龙艺除了姿势正规之外，演出时也不受限于场地的大小，就算在极小的场地，队员也可呈献让人叹为观止的演出。

他感慨道，在舞龙文化的演进史中，传统福州龙艺在80年代中旬至90年代中旬最为盛行，后来在90年代末至千禧年之间则迈入龙艺融合新的创新元素招式的过度期，而到近约10年以来，已演变至着重于竞赛套式。

“如今，民间的团体办的比赛，多数已捨弃传统龙艺，主要着重在快、狠、强劲、高难度的招式，这些招式甚至可说是很容易受伤的，同时各参赛的龙队套式千篇一律，可说没有各自的特色。”

福州龙艺除了姿势正规之外，演出时也不受限于场地的大小，就算在极小的场地，演出也可让人叹为观止。

■套式多变灵活有气魄

郑永樑说，传统福州龙艺的套式千变万化，可贯彻穿、跳、翻、滚等动作元素，这是其他新晋队伍所没有练习过的，而且传统福州龙艺习者，都拥有良好的气魄、高灵活度，及与队友们的配合度非常高。

“同时，福州龙艺有个好处，即如遇上小舞臺，我们皆可应付自如，并不受表演场地大小所框制。”

但是，郑永樑强调，该会并不完全拒绝或抗拒新式舞龙艺，只不过与其他新晋龙队相较下，较为逊色，因为该会始终还是着重于传统福州龙艺。

询及在人们追求视觉刺激之时，学员会否对传统福州龙艺兴趣缺缺时，郑永樑说，该会学员并不会有如此的心态，却面对队员年龄断层的问题，即严缺十馀岁的少年层队员，主要是近年已无到校授艺所致。

■全国12团体争夺健龙杯

怡保互助社文化体育会于6月1日（週六）及6月2日（週日），主办第5届马来西亚传统夜光福州龙推广赛（健龙杯），及该会78週年纪念和筹募扩建练习场地基金晚宴。

第5届马来西亚传统夜光福州龙推广赛（健龙杯）订于6月1日（星期六）下午3时开赛，地点在怡保江沙路育才国中大礼堂举行，入场免费，目前已获全国12支龙狮团体参与。

怡保互助社文化体育会会长谭伟民说，该社是于去年在麻坡参与第4届马来西亚传统夜光福州龙推广赛时，萌生承办第5届赛事的念头，在与该会成员商议后获得一致贊同，即向马来西亚福州龙联盟总会提出，并获得新届赛事的主办权。

谭伟民也提及，赛事结束后，该会也于6月2日（星期日）晚上7时，在怡保斗母宫冷气大礼堂举办78週年纪念和筹募扩建练习场地基金晚宴，筹款目标为40万令吉。

他说，该会为了让会员们有个舒适场地练习，已于去年将会所旁的空地铺上洋灰，唯独尚欠遮阳挡雨的棚盖，因此希望可筹集增建棚盖的资金。

■全国的参赛队伍
1.霹雳怡保互助社文化体育会
2.霹雳怡保崑仑喇叭福德祠龙狮团
3.霹雳珠宝龙胜龙狮体育会
4.吉打双溪大年甘边园斗母宫龙狮团
5.槟城宏冠文化体育会 A队
6.柔佛高峰龙狮体育会
7.柔佛新山古文茶福兴宫第拾大锣鼓龙凤队
8.峇株龙狮协会
9.关丹玉佛山醒狮学院
10.北海龙昆体育会
11.新山三楼龙体育会
12.槟城宏冠文化体育会 B队

■谭伟民（怡保互助社文化体育会会长）
论龙艺造诣，马来西亚属南马一带最有实力宏厚，因本会在该地的同门大部分都经常出赛。

至于第5届马来西亚传统夜光福州龙推广赛在霹州怡保举行，虽然怡保是本会的主场，但压力还是不少的。

无论如何，对于此届的赛事，本会保持全力以赴的心态，将最好的状态呈献予大众眼前。