（怡保23日讯）当长期扛着照护员的担子，还需同时应付工作及家庭的“三明治群”，看似坚强，但不曾想，其内心可能正在崩溃边缘挣扎。
如此，如果不能及时捉住救命绳索，久而久之，可能会演变成无法挽回的局面；所幸的是，国内已有适合不同需求人士而办的照护专业课程，这也让有需要者，看见希望的出口。
马来西亚照护专业协会项目经理林慧娴向《中国报》指出，在照护已逐渐成为社会迫切需求的当下，该会正透过不同形式的培训课程，协助家庭照顾者、企业员工及有志转职者，掌握正确的照护观念与技能。
她强调，知识的传递，有时候就是一条救命绳索，因为在其接触的学员中，绝大多数都已是走投无路的状态，长期背负着因照护而累积的负面情绪，有者甚至想过一死了之。
林慧娴说，这社会中的现实，就是照护的担子，大多数落在中年女性身上，是典型的上有父母、下有儿女的“三明治群”，她们长期在家庭与职场之间疲于奔命。
“有学员告知，既然都已无路可走，在看到报章报导有关于照护课程或觉醒活动，就抱着死马当活马医的心态赴会，结果发现，这是一条真正能救赎的绳索。”
她说，很多时候，能真正压垮一个人的，往往不是外在的压力，而是内心的无助和无解。课程不只是传授技巧，更重要的是给予心理上的支持和希望。
“你可能第一天来还不是专业人员，但你至少知道下一步可以怎么做；不知道怎么办时，还有导师、有同学可以讨论。”
针对不同族群需求，提供3种课程选择
林慧娴说，该会目前是针对不同族群需求而提供3种照护课程供选择，包括开放给公众的“介护”（Kaigo）课程、特别针对B40群体设计的技职课程，及针对企业员工而设的课程。
她说，最普遍的，就是开放给公众的Kaigo（介护）课程，适合凡家中有长者需要照顾的人士，同时也可为他们提供就业机会。
“其实，这也是学员的救赎。当专业照护导师加以讲解或分享后，学员才恍然，发现照护也可被学习的，这有如一双手从泥沼中把他们捞了起来。”
此外，林慧娴，第二类课程则是与政府合作，特别针对B40群体设计的技职课程。
“在这方面，我们也与霹雳州的霹雳州子民启迪机构（PASAK）和管霹州妇女发展、家庭、社会福利及企业发展事务的行政议员拿督莎比雅合作，以针对低收入社群提供政府资助的照护课程，协助他们获得新技能、新收入来源。”
她补充，这些学员学成后，未来不仅能服务本地长者，也能因应越来越多来马养老的外籍长者需求。
“马来西亚气候佳、物价合理，又有第二家园计划，因此吸引不少外国长者来这里过冬。如果我们有足够的合格照护员，这也能为霹雳州带来经济收益。”
强调长者自主理念
林慧娴强调，“介护”（Kaigo）这种强调长者自主的理念，除了让扛着家中“照护员”角色者，能更有效地照顾家人，同时也确保自己的职场生涯与生活品质。
她提及，在该会提供的照护课程中，其中一类就是针对企业员工而设，该会通过与一些企业合作，开班让他们的员工学习照护知识。
她说，这是因为很多到了中年的女性员工，面对着上有老、下有小的家庭状况，如无法掌握如何照料家中老人、负面情绪无法有效抒发、遇到难题无从请教，还要家庭职场两头跑，这除了影响身心，也会直接影响工作表现。
“我对此情况是非常有感的，因为当年我的母亲就是面对这样的情况，为了全心照料家中长者，而被迫辞职。”
知识早学总不是坏事
“知识，真的能救一个家庭！”
林慧娴指出，正确的照护观念应该普及至每个家庭，就算家里只有一人照顾老人，但其他兄弟姐妹若不理解照护理念，也可能引发争执。
她分享道，有些照护员学了介护知识后，会让长者自己做一些力所能及的事，但其他家人若不明白这是让老人保有尊严的方式，反而会引发家庭纠纷。
“即使只是简单地让长者自己选择今天要穿什么颜色的衣服，把选择权还给长者，如此长者就会感觉到自己仍然有参与、有贡献。”
她强调，照护的知识是应该进入每一个家庭，无论是对能自理或不能自理方面的知识。
“长者现在能自理，不代表未来也能，反之亦然。有时你用对的照护方式，原本不能自理的老人也能恢复部分能力；就算今天不是为了现在的父母，将来的你自己也会老，这些知识早学总不是坏事，当别人来照顾你时，你也能更理解与配合。”
肩负建立照护生态使命
林慧娴补充，该会的使命并不止于训练照顾者，而是希望建立一整个照护生态系。
她说，如果学员具备领导潜能，该会将致力培训他往管理方面发展，如果学员喜欢教学，则会鼓励他往导师方面发展。
“这样的循环，让照护工作不只是基层劳务，而是可以发展、可以升迁的职场生涯。”
把介护知识送进家里及社区
“真正的照护，不是将人带进中心，而是把介护知识送进家里及社区！”
马来西亚照护专业协会秘书长洪歆颜博士说，真正的孝顺，是让长者重新站起来，而如果人人都能掌握介护知识，如此每个人都可以成为有能力照顾的个体。
她说，该会所提供的课程，其实也在形成一个社群，学员彼此可以形成支援网络，她举例有时候照顾自己家人反而最难，反而照顾别家长辈又没有问题，如此学员就可以互相帮忙。
她说，这种互助机制，是因应现实需求而生的，如果只是等着更多照护机构来承担，那真的很难，政府资源也有限。因此希望把介护的概念和能力带进每一户人家，这才是应对老龄社会的根本之道。
洪歆颜也强调，康养中心是该会发展过程中的一部分，团队展开审核及培训等工作，最终是为了让这些能力能回到人们家里去。
“废物式养老”为愚孝
洪歆颜提及，坊间有个“废物式养老”的说法，即想着长者行动不便，体力不能及，就对他的需求一手包办，一点也不让长者自己动手，这其实不叫孝顺，反之称为“愚孝”。
她说，真正的孝顺，是鼓励他再做回自己能做的事。这样才能帮助他找回主权、找回自信。
“如果帮他做完一切，其实比鼓励他自己做容易多了，但前者剥夺了他活着的价值，后者才是有尊严的照顾。”
她进一步说明，当长者逐渐无法行动、甚至卧床时，不代表他失去精神与意志，他虽躺着，还是能沟通、还是有想法。如果身边人从一开始就用介护的方法去对待他，而不是等他卧床才来教育他，他就更容易接受照顾，也更理解照顾者的不易。”
越来越多男性加入照护专业
洪歆颜说，该会也获得教育部批准走入校园，为学生展开介护教育及宣导，并分享一个实在的例子，一名中五学生整年没来上课，因为家中长者出事而被老师投诉，但在该会眼中，这孩子已有有一年照顾长者的经验，这比什么考试都实在。
因此，她说，该会就招收这学生接受介护培训课程，让他日后就可往这领域发展，甚至可能有更高的成就。
洪歆颜也补充，照护工作不再只是女性的专属领域，现在已越来越多男性也参与进来，照护的专业，是人人都能做的。
洪歆颜一再重申，不要以为学介护是为了别人，其实最终是为了自己。
“你的父母总有一天会老，你自己也会老。你现在学会照顾，将来你也能教会照顾你的人怎么照顾你；你就会知道，什么才是有尊严的老去。”
