福州闽侯古庙 全马唯一供奉3龙文尊王 | 中国报 Perak China Press
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    福州闽侯古庙 全马唯一供奉3龙文尊王

    (曼绒1日讯)甘文阁百年古庙“龙文庙”,是全马唯一供奉3位龙文尊王的福州闽侯古庙!

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    有别于一般庙宇供奉的神像,该庙所供奉的三尊龙文尊王、田公元帅、福德正神、郑公仙师及陈太后神像,均以木凋刻而成后再组装,四肢和关节可如真人般移动,再披上特製的外衣,成为该庙最大的特色。

    位于甘文阁的龙文庙,是全马唯一供奉3位龙文尊王的福州闽侯古庙。
    位于甘文阁的龙文庙,是全马唯一供奉3位龙文尊王的福州闽侯古庙。
    龙文庙内外的建筑设计各有特色。
    龙文庙内外的建筑设计各有特色。
    池家兴

    该庙主席池家兴接受《中国报》专访时告知,龙文庙的主神是3位龙文尊王。据文字记载,龙文庙是创设于1933年或更早期,主庙是在中国福建省福州闽侯县关源里。

    “最早期的旧庙,是在甘文阁其中1间民宅内,仅约20平方米,二战后,信徒把庙宇搬迁至目前的地址。”

    他说,于1973年,庙理事议决把庙宇拓建,及建设可拆除式戏台装置,多元化庙宇的使用功能;目前的庙宇占地约1000平方米。

    “善信都是旧时住在甘文阁的福州闽侯人,及目前居住在附近的居民,活跃信徒预计有约800人。”

    询及该庙传承至今的习俗,池家兴分享说,庙理事会适时为庙里所供奉的神像,以红酒“沐浴”更衣。

    龙文庙内的3尊龙文尊王和其他神像,都是以木凋刻而成后再组装,四肢和关节可如真人般移动,成为该庙最大的特色。
    龙文庙内的3尊龙文尊王和其他神像,都是以木凋刻而成后再组装,四肢和关节可如真人般移动,成为该庙最大的特色。
    陈太后神像是由女性理事以沾有红酒的布抹拭,再换上特製的新衣裳。
    陈太后神像是由女性理事以沾有红酒的布抹拭,再换上特製的新衣裳。

    “男性理事只负责为3尊龙文尊王、田公元帅、福德正神及郑公仙师的神像,以沾有红酒的布抹拭,再换上特製的新衣裳,而陈太后神像则是由女性理事以沾有红酒的布抹拭,再换上特製的新衣裳。”

    他指目前是行动管制期间,龙文庙于初一十五和神诞,才会开放供善信膜拜祈福,并呼吁理事和善信要遵守防疫标准作业程序,保障自己和他人的安全。

    他也感谢义工的支持和帮忙,让庙会活动顺利进行。

    每逢考试前,地方上的善信学生都会前往龙文庙祈福,请求神明保佑顺利过关。
    每逢考试前,地方上的善信学生都会前往龙文庙祈福,请求神明保佑顺利过关。
    陈修志

    甘文阁龙文庙财政陈修志告知,龙文庙神明的传闻,源于福州关源里主庙。

    传闻龙文三兄弟于唐代显灵并对社稷有功,皇帝御赐坐骑,所以在龙文庙门神旁边设置了马夫和2匹马的凋像,也是全马唯一庙前有御赐坐骑的庙宇。

    龙文庙是全马唯一庙前有御赐坐骑的庙宇。
    先贤留下的神明在庙上方显灵的图。

    “20多年前的某天下午,1位印度同胞要入庙拜祭神明,庙理事好奇问明原因,印度同胞指他于凌晨时分,惊见2匹马在庙前的空地奔跑,吓得全身哆嗦才特来拜祭。”

    他说,龙文庙曾经是地方上辉煌的庙宇,早期有扶乩治病,很多善信都来祈求药方、解迷惑、驱邪、安宅及保平安。

    他指随着时代的变迁,庙宇的功能也随着改变,目前主要是庆祝神诞,教导正确的信念,让年轻一代不走偏路,贡献社稷。

    ■甘文阁龙文庙所供奉神明诞辰
    陈太后千秋诞辰(农曆正月十四日)
    三位龙文尊王出回宫(农曆二月初一)
    郑公仙师千秋诞辰(农曆二月廿八日)
    福德正神千秋诞辰(农曆七月廿九日)
    田公元帅千秋诞辰(农曆八月廿三日)

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